Un om (bun) care nu pacatuieste nu este neaparat in comuniune cu Dumnezeu, omul trebuie sa aiba legatura cu Harul necreeat al Duhului Sfant care vine numai prin intruparea Cuvantului, si aceasta este Viata lui Hristos, care este viata necreeata a Dumnezeului in Treime, aceasta viata ne-o da Hristos.  Autenticitatea acestei vieti este asigurata prin delimitarea ortodoxiei fata de erezie. Harul lucrarii Sfintelor Taine(a iertarii pacatelor)  se garanteaza numai prin pazirea credintei ortodoxe. Noi nu credem in acelas Dumnezeu cu Romano-Catolicii, pentru ca au trasformat pe Duhul Sfant in creatura. Faptul ca raman in dogma cresita arata ca ei nu au o viata de traire in Duhul Sfant. Pe baza gandirii Sfantului Grigorie Palama putem spune ca daca un ortodox nu vede nici o diferenta substantiala, fundamentala dinte ortodoxie si eterodoxie, atat in dogma cat si in viata pastorala, unul ca acesta, in mod sigur, nu traieste viata harismatica a Sfantului Duh, acolo unde traieste.

Rolul de pastor pot sa il aiba si mirenii. Prin excelenta pastorul Bisericii este episcopul, care este in centrul vietii bisericesti.